Transición y transacción

Siempre se nos dijo –al menos a las gentes de mi generación, que entonces éramos niños– que la Transición creó un marco de convivencia pacífica (sólo alterado por minorías trasnochadas y terroristas iluminados) que hiciera posible el cambio político, evitando la reapertura de viejas heridas. Una suerte de Arcadia feliz, no exenta de sobresaltos y turbulencias, donde por fin los españoles se dieron la mano y arrimaron el hombro para afrontar juntos la tarea común del futuro. Y, frente a esa Arcadia mítica, se lamenta que hoy las viejas heridas hayan vuelto a abrirse, más supurantes que nunca; y que las tensiones sociales se multipliquen, hasta hacer nuestra convivencia más irrespirable, mientras crecen el deterioro institucional y la 'polarización' ideológica. Pero basta asomarse a los fotogramas de este documental para comprobar que el relato construido en torno a la llamada Transición es una mitificación burda y grotesca, sin ningún sustento en la realidad.

Naturalmente, no nos chupamos el dedo ni creemos que los hermanos Bartolomé sean unos notarios impasibles y neutralísimos de los hechos. Después de… es un documental tendencioso (como lo son casi todos los documentales), aunque se disfrace de una cierta 'polifonía' que abarca todo el arco político, aunque ofrezca un mosaico social variopinto en el que aparentemente todas las opiniones tienen cabida; pero a la postre uno descubre que, mientras la polifonía en el espectro de la izquierda es plena, la derecha siempre es retratada caricaturescamente, otorgando un protagonismo descabellado a Fuerza Nueva y a sus excesos retóricos. Los hermanos Bartolomé, desde posiciones izquierdistas, deseaban desmontar la versión idílica que ya en el momento en que fue filmada la película se trataba de imponer, desde círculos oficiales; y para lograrlo cargan las tintas... azules, sin duda sugestionados por el golpe fallido del 23F (que no se incluye en la película, por ocurrir después de su rodaje, aunque arroja su sombra en el tramo final).

Pero la inevitable tendenciosidad de Después de… es irrelevante, y hasta podrá parecer ecuanimidad, incluso tibieza, según sea la inclinación ideológica del espectador. Para el espectador que descrea de las ideologías modernas, por ser todas progenie del mismo estercolero, resulta mucho más interesante –e intimidante– observar los efectos devastadores de dichas ideologías en las personas. El repertorio humano del documental es extraordinariamente variado, desde el jovencito batasuno que celebra los atentados etarras con champán hasta la señorona exaltada que hace una apología desaforada de Franco; pero entre extremos tan opuestos, hay una multitud de 'mediopensionistas' que supuran un odio más sibilino, un resentimiento más circunspecto, una violencia más contenida. Impresiona mucho la fealdad (con frecuencia física también, pero sobre todo moral) de las personas anónimas que hablan ante la cámara para exhibir su enfado, confesar su desencanto o mostrar su 'comprensión' ante los cambios que se suceden; pero en todas estas variadas actitudes uno descubre odio y resentimiento, a veces orgullosos y rampantes, a veces solapados y envueltos en merengosidades. Abruma el río de odio y resentimiento que envenena a estos españoles de la llamada Transición, que por momentos semejan alimañas, a veces impulsivas, a veces muy atildadamente circunspectas. Ciertamente, algunos de esos odios y resentimientos son atávicos y hunden sus raíces en las guerras de nuestros antepasados; pero con frecuencia son odios y resentimientos que acaban de ser inoculados o implantados. Y uno se pregunta si la llamada Transición, a la postre, no sería en realidad una 'transacción' entre oligarquías lograda a costa de envenenar a los españoles. Un consenso político de aprovechateguis que necesitaba alimentarse del disenso social.