¿Qué libertad de expresión?

En un ensayo reciente y dilucidador titulado Antropofobia (Pre-Textos), Ignacio Castro Rey repara en la naturaleza de esta forma degradada de 'libertad de expresión' vigente en nuestros días, que define como el «desahogo onanista propio de animales enjaulados». Se trata, en efecto, de una 'libertad de expresión' estéril, completamente irrelevante, un placebo que sólo sirve para mantener a la gente sometida en una suerte de cautiverio mental, sin posibilidad alguna de intervenir en la realidad. Para consumar este cautiverio oprobioso, la tecnología ha desempeñado un papel medular, una suerte de 'confinamiento' voluntario que, a la vez que aísla a las personas en su burbuja virtual, les infunde un espejismo de acción colectiva. La tecnología permite que las personas sometidas hallen inmediata satisfacción, pues sus protestas y despotriques (su 'libertad de expresión') obtienen un espejismo de relevancia pública y hallan inmediato aplauso entre personas igualmente sometidas que también protestan o despotrican por las mismas razones; y de este modo los poderes establecidos se aseguran que esas personas sometidas se halaguen entre sí, cada vez más encerradas en un gueto complaciente, en un bucle euforizante de likes y retuiteos, cada vez más pasivas (pero creyendo que con sus protestas y despotriques virtuales están cambiando el mundo), cada vez más incapacitadas para la acción. En realidad, podría decirse que esta 'libertad de expresión' que nuestra época permite descarta por completo la libertad de acción, salvo que sea una acción puramente teatral o de postureo; nunca una verdadera acción política.

Y, mientras la pobre gente sometida disfruta de esta forma degradada de 'libertad de expresión', se impone un autoritarismo blando que impide el derecho a la información sobre los más variopintos asuntos o lo filtra y sesga a su conveniencia, que declara discrecionalmente los debates que deben ocupar a la llamada 'opinión pública' y convierte –también discrecionalmente– otros debates en tabúes impronunciables, que elabora 'relatos' y 'versiones oficiales' (intoxicaciones y bulos, en realidad) de obligado consumo, que estigmatiza cualquier forma de disidencia verdaderamente enojosa y señala como réprobos a los disidentes.

Nunca como en nuestra época hubo tanta 'libertad de expresión' degradada; nunca hubo tan poca verdadera. Pues libertad de expresión, en el sentido genuino y recto de la palabra, no es otra cosa sino capacidad para proclamar la verdad. Y no hay cosa tan perseguida y silenciada en nuestra época como la verdad de las cosas.